تلخص المدرسة الإسلامية أنماط الفن في المناطق الإسلامية. تتراوح الأعمال من هذه المدرسة الفنية من الخزف المزخرف والمباني المزخرفة والسجاد المزخرف بشكل معقد إلى فن الإضاءة المشهور والمحترم دائمًا. على الرغم من أن مجال تأثير الإسلام امتد في بعض الأحيان إلى مناطق متباعدة مثل الأندلس المغاربي أو أقصى شرق الهند ، فبفضل التبادل المستمر تطورت بعض الخصائص المميزة لهذه المدرسة ، حيث تتمتع المناطق المعنية بطبيعة الحال بسماتها الخاصة.
من السمات المهمة التي أثرت على الأسلوب الفني للعديد من مناطق الشرق الأدنى وشمال إفريقيا عبر الزمان والمكان تقييد تصوير الكائنات الحية. هذا ما يسمى "الحظر على الصور" ملحوظ بشكل خاص في السياقات الدينية ، والتي - حتى لو لم تكن مبنية بشكل مباشر على أقوال القرآن - تم نشرها من خلال الجهود اللاهوتية والقانونية. لهذا السبب ، كان التركيز في المقام الأول على تطوير أشكال أخرى من الزخرفة.
الزخرفة هي شكل مركزي من أشكال التصميم في المناطق الإسلامية. تشمل الأنماط النموذجية للفن الإسلامي أنماط نباتية مثل الأوراق والمحلاق - تسمى "الأرابيسك" - من ناحية ، والأشكال الهندسية ، غالبًا ما تتكون من تكرار المقاطع الزاويّة أو الدائرية ، غالبًا بترتيب متماثل ، من ناحية أخرى. يمكن العثور على الزخارف الزينة في العمارة مثل أنماط البلاط أو الفسيفساء وفي الصفحات المضيئة للمخطوطات العربية. سمة أخرى شائعة جدًا للفن الإسلامي هي الزخرفة بالخط العربي. كان فن الخط ذو قيمة عالية في جميع الأوقات تقريبًا ، وكان توظيف أفضل الخطاطين يعتبر رمزًا للمكانة في محاكم الحكام الإسلاميين. تمثل الخطوط المختلفة التي تطورت بمرور الوقت في مناطق العالم الإسلامي - مثل الخط الكوفي الزاوي من العراق أو الخط المغاربي الغامق - خصوصيات إقليمية مميزة.يمكن العثور على الزخارف الخطية في جميع مجالات الفن ، سواء كانت نقوشًا معمارية ، أو تطريز النسيج أو الأعمال الفنية المستقلة. على الرغم من رفض التمثيلات التصويرية ، إلا أن الرسوم التوضيحية المصورة للناس والحيوانات تظهر أيضًا في الفن الإسلامي. من وجهة نظر تاريخية ، من المرجح أن يظهر نقص الصور في التقليد العربي ، بينما تم استخدامها بشكل متكرر في التقاليد الفارسية أو التركية أو الهندية ، ومن خلال تأثيرها وصلت أيضًا إلى المناطق الأكثر تأثرًا بالعربية في الإسلام. الدول. تعتبر لوحة المنمنمات الفارسية على وجه الخصوص مصدرًا بارزًا لمثل هذه الرسوم التوضيحية للأشخاص والحيوانات ، والتي تم بمساعدة عدد كبير من الأعمال الأدبية - غالبًا قصائد أو رسومات أسطورية - الرسوم المتحركة بشكل فني.
حتى لو فُقدت العديد من الأعمال الفنية المزخرفة بهذه الطريقة على مدار التاريخ الطويل لإبداعها ، لا تزال أمثلة لا حصر لها من هذا الأسلوب ، والتي يعود بعضها إلى قرون ، قيد التداول. بالإضافة إلى ذلك ، يستمر استخدام السمات التقليدية للفن الإسلامي في الأعمال الحديثة ، مما يبقي على قيد الحياة الأشكال النموذجية للزخرفة في هذه المدرسة.
تلخص المدرسة الإسلامية أنماط الفن في المناطق الإسلامية. تتراوح الأعمال من هذه المدرسة الفنية من الخزف المزخرف والمباني المزخرفة والسجاد المزخرف بشكل معقد إلى فن الإضاءة المشهور والمحترم دائمًا. على الرغم من أن مجال تأثير الإسلام امتد في بعض الأحيان إلى مناطق متباعدة مثل الأندلس المغاربي أو أقصى شرق الهند ، فبفضل التبادل المستمر تطورت بعض الخصائص المميزة لهذه المدرسة ، حيث تتمتع المناطق المعنية بطبيعة الحال بسماتها الخاصة.
من السمات المهمة التي أثرت على الأسلوب الفني للعديد من مناطق الشرق الأدنى وشمال إفريقيا عبر الزمان والمكان تقييد تصوير الكائنات الحية. هذا ما يسمى "الحظر على الصور" ملحوظ بشكل خاص في السياقات الدينية ، والتي - حتى لو لم تكن مبنية بشكل مباشر على أقوال القرآن - تم نشرها من خلال الجهود اللاهوتية والقانونية. لهذا السبب ، كان التركيز في المقام الأول على تطوير أشكال أخرى من الزخرفة.
الزخرفة هي شكل مركزي من أشكال التصميم في المناطق الإسلامية. تشمل الأنماط النموذجية للفن الإسلامي أنماط نباتية مثل الأوراق والمحلاق - تسمى "الأرابيسك" - من ناحية ، والأشكال الهندسية ، غالبًا ما تتكون من تكرار المقاطع الزاويّة أو الدائرية ، غالبًا بترتيب متماثل ، من ناحية أخرى. يمكن العثور على الزخارف الزينة في العمارة مثل أنماط البلاط أو الفسيفساء وفي الصفحات المضيئة للمخطوطات العربية. سمة أخرى شائعة جدًا للفن الإسلامي هي الزخرفة بالخط العربي. كان فن الخط ذو قيمة عالية في جميع الأوقات تقريبًا ، وكان توظيف أفضل الخطاطين يعتبر رمزًا للمكانة في محاكم الحكام الإسلاميين. تمثل الخطوط المختلفة التي تطورت بمرور الوقت في مناطق العالم الإسلامي - مثل الخط الكوفي الزاوي من العراق أو الخط المغاربي الغامق - خصوصيات إقليمية مميزة.يمكن العثور على الزخارف الخطية في جميع مجالات الفن ، سواء كانت نقوشًا معمارية ، أو تطريز النسيج أو الأعمال الفنية المستقلة. على الرغم من رفض التمثيلات التصويرية ، إلا أن الرسوم التوضيحية المصورة للناس والحيوانات تظهر أيضًا في الفن الإسلامي. من وجهة نظر تاريخية ، من المرجح أن يظهر نقص الصور في التقليد العربي ، بينما تم استخدامها بشكل متكرر في التقاليد الفارسية أو التركية أو الهندية ، ومن خلال تأثيرها وصلت أيضًا إلى المناطق الأكثر تأثرًا بالعربية في الإسلام. الدول. تعتبر لوحة المنمنمات الفارسية على وجه الخصوص مصدرًا بارزًا لمثل هذه الرسوم التوضيحية للأشخاص والحيوانات ، والتي تم بمساعدة عدد كبير من الأعمال الأدبية - غالبًا قصائد أو رسومات أسطورية - الرسوم المتحركة بشكل فني.
حتى لو فُقدت العديد من الأعمال الفنية المزخرفة بهذه الطريقة على مدار التاريخ الطويل لإبداعها ، لا تزال أمثلة لا حصر لها من هذا الأسلوب ، والتي يعود بعضها إلى قرون ، قيد التداول. بالإضافة إلى ذلك ، يستمر استخدام السمات التقليدية للفن الإسلامي في الأعمال الحديثة ، مما يبقي على قيد الحياة الأشكال النموذجية للزخرفة في هذه المدرسة.
الصفحة 1 / 5