من الواضح أن مواطنًا ثريًا ينظر إلى المشاهد من أعلى ، ولكن دون تنازل. خلفية مظلمة تبرز عليها غطاء الرأس الداكن على الأقل بشكل متساوٍ ، بينما تلقي بظلالها على الثوب الخارجي. رداء خفيف ، بالتأكيد ، لكن وجه الموضوع كله ضوء تبرز فيه كل التفاصيل بوضوح. الصورة لها اسم ، وهي تسمى صورة Trivulzio ، ويبدو أن نظرة الحاضنة تطرح على المشاهد جميع الأسئلة التي لم يعد بإمكان التاريخ الإجابة عليها. مظهر الفنان يكاد يكون مسألة ثانوية. لأنه مع شخص برع فوق كل شيء في الرسم البورتريه ، فإن المرء دائمًا ما يميل إلى الرغبة في التعرف عليه في أحد أعماله. جنبا إلى جنب مع المرشحين الأكثر احتمالا ، تريفولزيو هو مجرد واحد من المشتبه بهم المعتادين.
ما نعرفه على وجه اليقين عن أنتونيلو دا ميسينا هو مسقط رأس ميسينا ، حيث تعلم تجارته كممثل لعصر النهضة المبكر في إيطاليا. حتى لو كانت سنوات تدريبه المهني ومجال نشاطه يقتصران بشكل أساسي على جنوب إيطاليا مع وجود مدن صقلية كنقطة محورية ، فنحن نعرف أيضًا عن ميلان والبندقية وأنه كان على اتصال وثيق بفنانين آخرين في ذلك الوقت.
إليكم إحدى أوجه عدم اليقين التي لا تمثلها صورة Trivulzio فقط: لماذا استخدم أنتونيلو الرسم الزيتي؟ ألم يكن هو وكماله مجالا لفليمينغ جان فان إيك؟ تم التخلي عن الافتراض القائل بأن أنتونيلو تقدم بعيدًا بدرجة كافية شمالًا في رحلاته لإعادة الانطباعات التي اكتسبها إلى الوطن. بدلاً من ذلك ، ربما كان على اتصال بالتكنولوجيا في إيطاليا نفسها. كان هناك ما يكفي من الأشياء المرئية والتبادل الفني. بعد كل شيء ، فاز زملائه الإيطاليين في الرسم الزيتي بتقدير واحترام ، حتى ينتشر بسرعة. ومع ذلك ، لم يقتصر عمله على فن التصوير. لقد صادفنا مخزونًا ثريًا من الزخارف الدينية في أعماله. كانت إقامته في البندقية بسبب إنشاء مذبح لكنيسة سان كاسيانو. يضع قديسيه في محيطهم الخاص ، سواء في الانطباع الدائم لبييرو ديلا فرانشيسكا أو بأسلوب الهولنديين ، مع إحساس هندسي دقيق بالفضاء. يجب اعتبار كتابه "هيرونيموس في القضية" مثالًا رئيسيًا على ذلك.
إن توليف الرسم البورتريه والزخارف الدينية هو بالتأكيد أنونزياتا مزدوجة. تحيي بأصابعها وعينيها منخفضة ، بينما يتم نقل المساحة المفقودة إلى خيال المشاهد ، الذي يفترض هناك منصب رئيس الملائكة. تظل بيانات السيرة الذاتية لـ Antonello مفتوحة أيضًا. يعتبر عام وفاته عام 1479 في ميسينا مؤكدًا بدرجة كافية. بناءً على ذلك ، يُفترض أن يكون حوالي عام 1430 هو عام الميلاد. في هذا الصدد ، يمكن أن يكون الرجل الموجود في لوحة Trivulzio المؤرخة بشكل موثوق هو الرسام في سن 36. ستبقى نظرته الاستجوابية بلا إجابة.
من الواضح أن مواطنًا ثريًا ينظر إلى المشاهد من أعلى ، ولكن دون تنازل. خلفية مظلمة تبرز عليها غطاء الرأس الداكن على الأقل بشكل متساوٍ ، بينما تلقي بظلالها على الثوب الخارجي. رداء خفيف ، بالتأكيد ، لكن وجه الموضوع كله ضوء تبرز فيه كل التفاصيل بوضوح. الصورة لها اسم ، وهي تسمى صورة Trivulzio ، ويبدو أن نظرة الحاضنة تطرح على المشاهد جميع الأسئلة التي لم يعد بإمكان التاريخ الإجابة عليها. مظهر الفنان يكاد يكون مسألة ثانوية. لأنه مع شخص برع فوق كل شيء في الرسم البورتريه ، فإن المرء دائمًا ما يميل إلى الرغبة في التعرف عليه في أحد أعماله. جنبا إلى جنب مع المرشحين الأكثر احتمالا ، تريفولزيو هو مجرد واحد من المشتبه بهم المعتادين.
ما نعرفه على وجه اليقين عن أنتونيلو دا ميسينا هو مسقط رأس ميسينا ، حيث تعلم تجارته كممثل لعصر النهضة المبكر في إيطاليا. حتى لو كانت سنوات تدريبه المهني ومجال نشاطه يقتصران بشكل أساسي على جنوب إيطاليا مع وجود مدن صقلية كنقطة محورية ، فنحن نعرف أيضًا عن ميلان والبندقية وأنه كان على اتصال وثيق بفنانين آخرين في ذلك الوقت.
إليكم إحدى أوجه عدم اليقين التي لا تمثلها صورة Trivulzio فقط: لماذا استخدم أنتونيلو الرسم الزيتي؟ ألم يكن هو وكماله مجالا لفليمينغ جان فان إيك؟ تم التخلي عن الافتراض القائل بأن أنتونيلو تقدم بعيدًا بدرجة كافية شمالًا في رحلاته لإعادة الانطباعات التي اكتسبها إلى الوطن. بدلاً من ذلك ، ربما كان على اتصال بالتكنولوجيا في إيطاليا نفسها. كان هناك ما يكفي من الأشياء المرئية والتبادل الفني. بعد كل شيء ، فاز زملائه الإيطاليين في الرسم الزيتي بتقدير واحترام ، حتى ينتشر بسرعة. ومع ذلك ، لم يقتصر عمله على فن التصوير. لقد صادفنا مخزونًا ثريًا من الزخارف الدينية في أعماله. كانت إقامته في البندقية بسبب إنشاء مذبح لكنيسة سان كاسيانو. يضع قديسيه في محيطهم الخاص ، سواء في الانطباع الدائم لبييرو ديلا فرانشيسكا أو بأسلوب الهولنديين ، مع إحساس هندسي دقيق بالفضاء. يجب اعتبار كتابه "هيرونيموس في القضية" مثالًا رئيسيًا على ذلك.
إن توليف الرسم البورتريه والزخارف الدينية هو بالتأكيد أنونزياتا مزدوجة. تحيي بأصابعها وعينيها منخفضة ، بينما يتم نقل المساحة المفقودة إلى خيال المشاهد ، الذي يفترض هناك منصب رئيس الملائكة. تظل بيانات السيرة الذاتية لـ Antonello مفتوحة أيضًا. يعتبر عام وفاته عام 1479 في ميسينا مؤكدًا بدرجة كافية. بناءً على ذلك ، يُفترض أن يكون حوالي عام 1430 هو عام الميلاد. في هذا الصدد ، يمكن أن يكون الرجل الموجود في لوحة Trivulzio المؤرخة بشكل موثوق هو الرسام في سن 36. ستبقى نظرته الاستجوابية بلا إجابة.
الصفحة 1 / 2